是你逼我的

选修课老师乐爱国叫我们写一篇小文章，略述儒家思想对中国古代科技的积极作用。他说可以参考他的文章著述。我就上网找了他的文章，看了一下，突然觉得无聊和恶心。想起在一些建筑工地也挂着横幅写着“三个代表”、“以人为本”等字样，也是乱搞。

漫长的古代历史，儒家思想统治了极长的时期，成了正统的思想，是一种权威，以至于人们不得不对它顶礼膜拜，不得不趋炎附势。即使是那些与儒学并无多大关系的事物，也因为为了生存的合法性而牵强附会。乐爱国老师在那些文章中提到的所谓儒家思想对古代科技的积极作用，在我看来，大多不是儒家思想主动地去促进科技发展，而是科技发展了，才反过来追求科技与儒学的丝缕关系，这种追求，仅仅是可怜的科技为了得到儒学的支持而生存下去所使的伎俩罢了。

还在漳州校区时，有一次我到工地上去随便转转，就发现那边挂着“以人为本”的横幅。在家乡一些拆建现场我也常看到“三个代表”的横幅。小时候还在农村时，我们在盖新房子，我家会去村里一个小庙把偶像请到工地上，时不时地烧香膜拜，希望房子顺利建成。那些横幅与那尊佛像，到底哪个更具实际意义呢？哈哈。我小时很迷信啊，当时盖房子时我妈忙，烧香拜佛的任务经常都是我执行的，那个虔诚啊，只怕佛祖在今天要痛骂我变心如此之快，竟把对它的忠诚给抛得一干二净了。我妈是彻头彻尾的追随着那些偶像的，但总不能也强制我信那个吧？

乐爱国老师虽然通过他的研究，认为儒家思想对中国古代科技有促进作用，但是我看了他的相关文章，从中感觉到的却不是儒家思想的积极作用，反倒是科技受迫于权威，向儒家思想的妥协。由于选修课学分也关系到毕业问题，我却不得不按照乐爱国老师所指定的题目复制粘贴了一篇小文章给他。昨天下午上交上去，他在台上说，大家都在题目之下署了自己的名字，但是不知道有多少人真正有资格署这个名呢？意思是到底有多少人真正地写出了自己的见解呢？这问题问得很尖锐，但是，是谁让我不得不写别人的见解的呢？

受迫于权威，我也得趋炎附势。而且似乎谁都应当如此……

昨天深夜，在网易新闻频道首条，看到哈尔滨停水造成的混乱的新闻。这跟我的论文主题“行政公开”很接近，特别深刻。政府明明说了是“为了保证市区单位和居民生产、生活用水安全”，但还是引起了骚动，比较过分的是关于地震的传闻，比较现实的说法则是中石油吉化爆炸事件导致松花江水源受污染。这一方面可以说明，居民对政府是信任度并不高，政府的公告并没有稳住民心；另一方面，政府的公告不够明确，“为了保证市区单位和居民生产、生活用水安全”，这种说法太过笼统，因为保证用水安全是平日里政府本就该履行的职责，为什么如今为了履行这一职责就要断水？而且一断就是四天？没有给一个确切的说法，居民凭什么信任政府？

早上的行政伦理课上，老师讲了下班警察穿着制服开警车回家，路上有人向他报警，他却没有给予现场的帮助，而是说自己已经下班了，把自己的手机借给报警者让他报给警局的值班人员。我们国家对于制服和警车方面是否有比较特别的规定，只是觉得，既然穿着制服，开着警车，你凭什么说你是下班的？就凭你的工作时间表？脑里窜出一个可怕的想法：政府的产生就是为了服务于公民，如果政府失去了这一服务能力，甚至是与民争利，要这种政府干嘛？！直接****了事。

最近有几个人说我有点儿暴力倾向了，自己也有这种感觉。那天下午差点儿从床上滚下来把那家伙打死。打死那家伙，不费吹灰之力。****个政权却不是件易事了。还是杜威好，嗯。

另，11月23日凌晨，再看网易相关的哈市停水报道，发现了很不一致的声音。一个是22日的报道，吉林石化方面表示不可能污染江水，而吉林省委一位人士则表示说确有污染问题存在，他本人就滞留于吉林市解决�关问题。相应的，吉林市市委宣传处的一位负责人则说哈尔滨常常抓住水污染做文章，这种表达方式似乎有对哈尔滨的不屑之情。回过头来看哈尔滨，哈市政府发出正式公告，明确就是因为吉林石化的缘故才停的水。（11月23日一点补）