冲动是魔鬼

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有点晚了，静静的，我在饱蠹上一位集大人的页面上听到《浪客剑心》的一段音乐，一分钟五十三秒长，很轻很触人心弦的音乐。让人冲动不起来。冲动是魔鬼。发出这种感叹，这似乎有违我昨天为愤青写下的那篇文章。但世界总是如此矛盾，我不晓得这矛盾根底儿是怎么回事，也许是造物主的秘密吧。我不信神的，但是我相信馆长索尼埃对他孙女索菲说的话：“生活中充满了秘密。”已经不晓得这句话是否在影片中出现过，书上确有这话。书我还没看完，影片已经观过。

我不想谈论《达・芬奇密码》与宗教上的互相扯淡。影片是一个接一个洞穴，自以为走出洞穴见到光明的人总是那么浮躁与不可一世。事实上他们只是从一个洞穴走到另一个洞穴中去，无所谓“走出洞穴”。天主事工会追求他们的信仰，雷与隐修会追求历史真实，他们的追求连绵了上千年，无以计数的人的尸体成为他们追求的铺路石。他们的狂热──亦或称之为──冲动是不把人当人看的。我一直以为人只有在绝望的情况下──这与兰登的情形一样，在落井时才祈祷上帝的保佑──才会求诸无法无天的神灵，因此我很难理解在平常的生活中一些人们为什么要对绝无谋面机会的偶像们如此尊崇，他们将热情投给了神，抛弃了自己，也唾弃了他人。在这个故事里面，双方对信仰都如此衷实，如此冲动，以至杀人都可以有充足的理由。

信仰毕竟不是现实。信仰必需经得起思虑与行动。说实话，在故事中的所有人物，我最敬佩的是法希探长。法希探长因为是事工会的成员，接受了主教的命令决定绳法萘芙与兰登，当他了解了事实真相后，他要求带走的却是他过去忠实的主教大人，于是他事实上抛弃了他过去的信仰。他从信仰中脱离而看到现实。雷是个比较有意思的人物，他为了追求历史真实，甩尽了手段，他被逮捕时对兰登恨之入骨，但当他从兰登眼中看出兰登早已揭开谜底时，他又感激起来，把发掘历史真相的重任寄托给兰登。兰登的这些行为，尤其是他在被带走时对兰登大声地恳求呼叫，其造型显得特别可爱，但我依然能感觉到强烈的凉意，他似乎就是为纳粹研制�学武器的专家，至死不渝。

我联想到以前听来的消息，改革开放后，一些北大的教授悲恸万分几欲自尽的大有人在，因为他们守了一辈子的********理想在改革开放后被大肆地“修正”过了；我联想到，还有一小撮人正在为********理想而姿姿不倦地反对《物权法》的通过；我联想到，还有那么一些人想为“文革”翻案，还有那么一批人出口就是资本家就是阶级斗争。我一直都很清楚的，“共会主义”这四个字在很多人心中还是有一定的地位。但以上总总，我都可以学列奥?施特劳斯对待历史主义的口吻，对他们嗤之以鼻。他们脱离了现实在追求他们的信仰，他们为了信仰不顾他人的存在。死人统治活人的悲哀还将延续。悲哀不可避免，只求减轻。